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鲍鹏山:青少年一定要读经典原著

鲍鹏山:青少年一定要读经典原著

鲍鹏山:青少年一定要读经典原著

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推动读书在行动 

    开栏的话

2020年是特殊的一年,新冠肺炎疫情锁住了人们的脚步,许多人在书里寻找希望之光,更有一些“爱读”者通过音频、视频等方式传播读书这件好事。他们立足于一间教室、一所学校、一个区域,传播“乐读”的理念,培育“好读”的种子,用行动诠释推动读书的意义。为传播教育人推动读书的故事,中国教育报联合商务印书馆共同开设“推动读书在行动”专栏,展示优秀阅读推广人的事迹。即日起,专栏在中国教育报APP、中国教育新闻网同期开启,每日更新,敬请扫描文末二维码阅读。

“不与经典结缘,很难成为高雅的人。”2013年11月,文化学者、上海开放大学教授鲍鹏山带着“向青少年普及正确的、正规的国学”的教育理想,把普及国学的课堂从“百家讲坛”扩展到了公共图书馆,在上海浦东图书馆创办了公益国学教育平台——浦江学堂。

从最初的1个班到如今的102个班,从最初上海浦东的1间教室到现在入驻上海、北京、广州、南京、合肥、武汉等全国多个城市,自理想而现实,从理念到实践,7年来,浦江学堂一直致力于国学经典阅读推广,3424名学生在这里经过5年的原典诵读学习,与传统文化结下不解之缘。

读经典原著,以文化人

“子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?”……周六下午,位于上海市天目西路街道社区党建服务中心的特殊教室里传出琅琅书声,浦江学堂一泮班的40余名小学员正在齐声诵读《论语》。

诵读原典,是在浦江学堂学习的重要方式。“国学教育必须立足于读经典。没有经典的传授就没有真正意义上的人文教育。”鲍鹏山坚持认为,青少年学生要读经典原著。

经典原著数量也很多,该读哪些?该怎么读?

从理念目标到教材教法,鲍鹏山都亲力亲为。他精选了《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《庄子》《坛经》7本书作为浦江学堂的教材,并倾心编校了《论语(正音诵读本)》供初学的学生使用。7本书囊括了儒家、道家以及佛家的精髓,学习也是有顺序的,进入学堂的学生先从四书“养正”,再读道家佛家“培大”。7本书读完了,也就基本上建立起了中国传统文化的框架体系。

《论语》有故事、很形象,孩子们比较容易理解。但是,对于小学二年级的初学者来说,要背出整本书,会不会很难?每个双休日都要挤出半天的时间上课,每天都要诵读,孩子们能坚持吗?“刚开始确实有点儿难,背不出会急得哭,想要放弃。一个月下来,便养成了习惯,每晚9点的诵读打卡竟成了最期待的事。”一泮班学生家长于微告诉记者,每周的课后,老师会根据讲述的内容列出每天的作业,诵读、背诵、预习、成语典故积累,平均下来每天的作业时间也就10—20分钟,但每天作业群里都会热闹很久,学生诵读打卡、家长点评、交流讨论,俨然成了大家定时的精神聚会。

学而时习之,不亦说乎?“孩子读《论语》的过程,就是在跟着孔子进行价值判断的学习,经典诵读已经影响到他的思维能力和学习行为,原本调皮的孩子经过传统文化经典的滋养懂得了更多的礼仪和道理,也点亮了未来人生路上的指明灯。”最让知林班廖一冕爸爸感慨的是,经典诵读,让儿子收获的不仅仅是知识,更重要的是心智的成长。

“文化经典最重要的文化功能就是文化认同的培养,一个民族的力量就是因文化认同而来的凝聚力。”鲍鹏山认为,传统文化经典不仅仅是一套知识体系,更是一套价值体系和文化体系,浸润着传统文化经典长大的孩子会有更强大、更持久的文化自信。

知之好之,更要乐之

“老子为什么叫老子,而不叫李子?”“为什么《老子》又叫《道德经》?”……走进知林班第一节《道德经》的课堂,来自复旦大学哲学系的博士王武杰老师从孩子们熟悉的《西游记》讲起,在一次次欢乐的互动中导入了新课:“你们想要把天下装心间,那么我们接下来要读的《老子》,说的就是天地万物的道理。”

现在,浦江学堂的教师大多是来自复旦大学、华东师范大学、上海师范大学“中国古代”文史哲专业的博士,还有一些高校教师参与课堂研究与教学。尽管专业水平不成问题,还是要进行严格的面试考核,面试团成员除了专家,还有家委会代表。

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